羅伯特·漢德，美國占星家，當今世界最著名和最受尊敬的占星家之一，歷史學、科學史學、哲學研究背景和學位，占星領域的主要方向為占星的哲學維度和計算編程。
羅伯特漢德：行運的本質－金星的概述
金星
根據大多數占星資料，金星被稱為“小吉星”，這個標籤往往被理解為兩個含義：第一，金星能量一致的積極並具有創造性；第二，因為金星是兩顆“吉星”之一（另一顆是“大吉星”木星），所以金星能量始終是“好”的。兩個假設都不正確，沒有任何星體的能量總是好功能或壞功能。每顆星體的能量都可能被濫用或扭曲，同樣，最「兇」（吉的反面）的星體能量也可能發揮積極作用並具有創造性。
兩顆所謂吉星——金星和木星，只代表大多數人感到舒適且期待體驗的能量。木星會在木星章節討論。在古代，金星代表愛之女神，尤其是古巴比倫的伊師塔、其他古代閃米特民族的阿施塔特、古希臘的阿芙洛狄忒、古羅馬的維納斯。 「阿芙洛狄忒」是古希臘女神，「維納斯」是阿芙洛狄忒的古羅馬名字，也是金星這顆星的名字。如果想看到金星能量的負面，讀讀阿芙蘿黛蒂、維納斯的神話，會發現她不是偉大母神，更像「宇宙級花瓶」。其實占星對金星的描述比神話對女神的描述積極很多。但金星的負面特質完全像你對一位掌管愛和奢侈的女神可以預期到的負面特質。另一方面，後面會探討的金星更高階面向，也超過古人對這顆星體的認知。
什麼讓金星能量轉向負面呢？答案是：愚蠢！佛陀在他的「第二聖諦（集諦）」中指出，痛苦的根源是慾望。雖然說金星能量代表佛陀所指的廣義慾望不完全準確，但可以肯定的是，性慾——確實是金星能量的屬性之一（這方面還有火星能量，二者並列）——的確是很多痛苦的根源，我認為這無需贅述。大多數占星著作認為，金星負面經驗的主要占星原因是與所謂凶星構成困難配置，或金星處於不相容星座，這些當然會製造困難，不過，儘管有些配置極大增強金星負面作用的可能性，那也不是不可避免的必然如此。
金星的特質
傳統觀點認為，金星的首要特質是“濕”，但金星的第二特質是“熱”還是“冷”？托勒密與其他希臘作家之間、中世紀阿拉伯和拉丁作家之間存在分歧。我懷疑這種分歧背後潛藏的是對待女性的明顯不同的文化態度，而這部分差異塑造了金星第二特質的不同觀點。我有不同看法，基礎是分析四種基本性質的古代屬性：「熱」和「冷」是兩種主動的屬性，「濕」和「乾」是兩種被動的屬性。金星的濕性是無庸置疑的，金星能量連結、加入、連結原本可能分離的客體，金星的最佳狀態就是「愛的連結」。而「熱」性提高金星觸及客體的能量水平，「冷」性則降低它，那金星到底是什麼完全取決於背景。如果客體感到寒冷且了無生氣，金星就是溫暖。如果客體感到憤怒且煩躁，金星就是清涼。因此，我認為金星僅被視為「濕」性，冷熱這部分特質則是中性。
晝夜屬性
金星是夜星，是僅次於月亮的第二大夜星（火星是第三）。但來自古代占星學術的大量證據表明，金星日落後落下時，即中國古代的「長庚星」狀態時，她的愛特質和濕性更明顯。而金星在早晨日出前升起時，即中國古代的「啟明星」狀態時，古希臘人認為它能量衰弱（不完全的金星），巴比倫人認為它是女戰神不是愛神。這種爭議在現代占星術中尚未完全解決，但大致可以肯定的是，大多數現代占星師不認為金星帶有好戰的能量。
金星的輕鬆或困難
上文已經可以說明，問一個占星師：金星能量是輕鬆還是困難，答案只反映這位占星師的文化傾向。我年輕時在波士頓執業（當時那裡尚未完全擺脫清教徒文化，甚至占星師中也是如此），聽到一些關於金星的說法讓金星看著就像凶星——事實上，它確實可以是，任何星體都可以是。前面我已經提到金星的一個負面：它代表一種可能導致極大痛苦的慾望。但另一面是，其實大多數人都喜歡愛與被愛，性也是深受大眾喜愛且大多數人享受的活動，而且以金星更高階的表現之一舉例，大多數人也對音樂和藝術持有高度評價，這些也屬於金星能量的範疇。
金星在本命盤中的功能
內在表現
金星能量和月亮能量一樣，帶來在這個世界的歸屬感，感覺自己屬於世界這個複合體的一部分。同樣，金星功能正常時和月亮一樣，愛是無條件付出和接收的，這屬性本身就解釋了金星為什麼是夜星，因為夜間活動能量是在無條件下運作的。金星與月亮的不同之處在於，金星的「濕性」可以組合事物，組合局部創造整體，而金星是透過讓各部分和諧互動的方式，創造出比單獨任何部分更偉大的東西。是這個性質讓金星不僅關聯到付出和接收愛，也關聯一切形式的藝術創造力和美感判斷。星盤金星能量突出的人，本身可能是或不是藝術創作者，但他們通常可以識別藝術品或音樂中的藝術特質與美學屬性。
金星能量確實有強悍一面，舉例，它可以透過這樣的方式運作：生物個體為物種繁衍而犧牲自己的生存利益，我有時稱之為「無情的金星」。用一些品種的蘭花舉例，有些蘭花只可以由一種蜜蜂授粉，一旦一隻蜜蜂帶著一朵花中採集的花粉進入另一朵花，用前者花粉為後者授粉，這只蜜蜂就會被困死其中無法逃脫。這是大多數占星師並不熟悉的金星性質。但如果仔細檢視各種文化的母神傳說，可以在一些母神的神話中看到這個屬性，月亮和金星的能量都存在於母神的神話中。不過，本命盤中，除非其他星體與金星構成的配置可以誘發這個面向，否則金星的這個面向並不典型。
金星還有更高階面向，後面會講到，這一點也沒得到占星師群體的特別關注。
外在表現
金星的外在表現相當直接，金星象徵藝術、文學和音樂，象徵所有透過藝術活動產生的“物”，展示、陳列這些物品的場所，培養這類人才的學校，藝術家主導的社群。純粹的金星藝術傾向優雅和抒情，流行音樂中的沉重節奏，古典音樂中偶爾出現的極不和諧的和聲，則加入了其他星體能量，通常是火星和冥王星。金星也像徵藝術創作者，以及從事創意產出、受眾期待其作品具有美學愉悅性和實用性的工匠。
其實只有現代（19世紀到21世紀），我們才在藝術家與工匠之間劃定鮮明界線。更早的時代，到18世紀以前，藝術家和工匠是同一個人。記住，米開朗基羅繪製了西斯汀教堂的天花板，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫每週為週日的禮拜創作音樂。 「為藝術而藝術」是非常近期的思想，這句話最早出現在大約19世紀的法語中。你可能感興趣的是，衍生出藝術（art）一詞的拉丁單字“ars”，指任何技能，總之，金星象徵藝術也像徵工藝。
人們常說金星與女性的關聯比男性更緊密，金星符號在生物學中被用作女性的性別象徵。我認為這是一定程度的誇大，因為金星和火星元素存在於所有性別，儘管女性主導風格傳統上更符合金星而不是火星。但這到底是文化引導還是真正源自於自然，爭論起來就沒完了。
生物中，一切裝飾性或觀賞性花卉都由金星象徵，植物比動物更具金星特質，而動物中，食草動物比食肉動物更具金星特質。
行運金星的影響
內在
金星能量的內在影響表現為兩種形式。情感形式是付出和接收愛的體驗。但英文有個問題：涉及“愛”這個詞，英文語言相當匱乏，其他語言都有很多詞形容“愛”，但翻譯成英語時都變成了“love”。例如，哲學（）這個詞中的“斐洛”（philo-）經常被翻譯為愛，可它實際上更接近於“深情的欣賞”，連這也不能完全捕捉它的神韻，因為“深情”一詞在英語中也顯得平淡，而希臘單詞“”表示一種深深強烈的情感，替換翻譯也可以翻譯為“友誼”。另外，還有「神性之愛「（agape）一詞，代表我們欣賞所有人類身上神聖且超越的元素時升起的那種愛。還有希臘文「愛欲」（eros），即世俗的、熱烈的愛。金星能量象徵這一切愛，在一定程度上講，「愛」這個詞確實是所有金星能量的集合。金星行運啟動時，你可能感受到任何一種愛：性愛、友誼，或適當語境下，一種神性之愛的感覺。
金星的另一種內在影響是在靈魂中創造和諧與安寧感。這意味著，至少在短時間內，「個人存在」的一切元素達成了和諧一致。這部分金星能量通常象徵一種「存在於美好」的渴望：藝術作品、詩歌、文學、戲劇和音樂。
外在
金星能量的外在表現也大致分成兩部分：愛的面向、和諧安寧的面向。例如，金星行運有利於成功舉辦派對，或讓你享受你在參加的派對，無論那裡有沒有特別的人。金星行運也增強找到一個人發展關係的可能性，但前提是你要找也在找的話，它才有幫助。金星行運幾乎有利於任何形式的娛樂，除了競技性較強的運動，後者較多屬於火星領域。不過，還有些運動，儘管帶有火星的目標（獲勝），卻往往在運動員之間展現出具有觀賞性的美、和諧與整合。
這裡就進入了金星「和諧安寧」的面向，這個面向有關我們會去環境中尋找美，因此，金星行運適合參加任何類型的藝術演出，但可能有其他星體元素介入，比如悲劇、重金屬音樂、很多類型的先鋒藝術等等。
個人層面的金星
讓金星更有傾向個人而非人際的原因是，大多數人尋求的是體驗被愛和感覺被愛對自己的意義。這本身無所謂對錯，除非退化到自戀——自戀的最常見形式是對「被欣賞和被愛」的興趣遠大於將愛和欣賞回饋他人。我這裡說的不是臨床意義上的“自戀型障礙”這類診斷，只是一般意義的“自戀”，但這個詞的神話學和精神病學解釋之間確實有聯繫。
另一個主要在個人層面的是，有時伴隨金星行運所得到的和諧安寧感。這種情況發生時，你只是單純地感到愉悅，與世界和平相處。這沒有任何問題。
身體方面，金星與火星一起關聯生殖系統、淨化血液（血液本身與火星有關）和控制代謝的器官，包括甲狀腺及相關其他腺體、腎臟及腎臟相關的腎上腺。
人際層面的金星
儘管金星最常見表現是在個人層面，但這些表現經常與另一個人有關，因此金星在人際層面的功能也相當出色。對於常見社會體系，金星與社會秩序中幫人和平安寧共處的元素有關。與其他星體不同的是，金星的社會面不會強迫個體，金星是為社會秩序提供大多數人渴望參與的質感。相較之下，木星也掌管部分社會秩序，但它可能帶著一定程度的強制性，儘管木星能量主要是透過引導來整合社會多元素。火星比木星更甚，火星是透過強迫來運作。當然，土星在社會層面完全關乎社會規章制度，其中大部分讓人感到惱火和厭煩。
超越層面的金星
金星在超越層面的功能討論不多，其實大多數占星師傾向將這層面的金星功能歸為海王星，但金星能量確實存在於心靈奉獻中，以及將神性體驗為“愛”的經驗中，它是最無條件的愛，即“神性之愛”指代的那種。羅馬天主教對聖母瑪利亞的崇敬幾乎與對耶穌本人一樣，連耶穌在福音書討論的愛都是這種“神性之愛”，它確實是金星多面向的一部分。值得注意的是，基督教春季節日（英文語境中的復活節），名字源自盎格魯-撒克遜的春季女神，而這位女神明顯衍生自中東女神伊師塔——即巴比倫人的原始金星女神。這種愛在梵文中稱為巴克提（），即虔誠奉愛，在這種愛的表現中，個人的小我完全消融在神性之愛的流動中。
卡巴拉教義中，有種神性之愛的體現被稱為“耶和華的神姿（）”，字面意思是上帝顯現，往往被視為上帝的女性形態，而我認為這是超越層面的金星的最高表達。其他大多數女神形象則是金星與月亮能量的混合體，也可能帶有不同程度的火星與冥王星能量。
本文譯者星譯社ATS占星資料翻譯組織
